健康唯美——拥有一双明亮的眼睛展望世界

网站当前位置: 参展企业 来源:北京 唐玉莲

  【摘 要】中华武医源远流长。中医传统格言:“不知易便不足以言太医”,“易具医之理,医得易为用”。所以人的生命运动的整体观首先体现在“天人合一”。

  中医的基础理论如阴阳学说、藏象学说、气化学说、运气学说、中医病机学说等,无不始于《周易》,相通思维模式的同源主要体现于运动观、整体观及平衡观等方面。来源于实践的不断发展中建立了生理、病理、诊断、防治、养生、康复等科学的理论体系。

  武:武音通吾,“吾”,是对我的自称,即我乃五行中人。人生五行中必须站起来,有仁爱之心。

  几千年来,中华武医以其卓越的疗效和养生保健思想,为中华民族的生存繁衍做出了重大贡献。当今时代,从青少年到老年人眼睛疾病问题仍然束手无策。中医认为:人的眼睛上有四条经络贯穿。所以眼睛特别容易受胃、肠、神经与精神等诸多方面的影响。

  行功始治的目的是通过意识的运用而使人体生命运动达到优化。旨在帮助人类的病患病程带来康复的同时,使眼睛更明亮。健身针锤、经络养生、行功始治眼保健之眼健康养眼护脑增智头部与美容、②正脊清源经络针锤与保健、③始治杂症健身行功与养生,科目作为(眼健康国际普及保健项目)的特色而运营是整合了一套以国医、国武、国学文化【禅武医】相结合的临床疗效回授疗法。眼保健项目,定会让你达到心——身康健且拥有一双明亮的眼睛展望世界。

  【关键词】武医;命功;经络;洗硗

  健康唯美——拥有一双明亮的眼睛展望世界

  “一花开五叶,结果自然成”。佛家讲究因缘相成,可自古以来没有人把它说得清楚。为什么?这就是因缘未具。我与前辈们有着共识基础,是因为在交流的理念中奠定了中国文化的传承让彼此相知相通,应该说:是机缘凑巧,在学习研究中国国学武术,探索临证中医的历程中,将古典文化思想【儒、释、道、医、文史、命理典籍】及历代中医经典名著中对各名派学术思想,从文字到理论体系再到思维方式上理解过程后,得以全面了解了中医与中国文化的交融和发展异化的背景。

  人的生命运动整体观,同声相应:首先体现在“天人合一”。人是自然界的一部分,人的生命活动是在宇宙万物生生化化的背景下进行的。即天地是一大宇宙,人身是一小宇宙,天地合气,命之曰人。人禀天地之气以生,即感天地之气以病,亦必法天地之气以治。中国历代哲学流派都假定自然界与人类社会有着共同的原则,这在中医学中也得到了广泛应用。中医的“内经”有云:“善言天者,必验于人,善言古者,必合于今,善言气者,必彰于物”。万物同源于“气”。“气”:(元气、真气)“其大无外,其小无内”,充塞人体,充塞天地。阴阳二气来源于元气,同时又是宇宙万物生成的基础。是“天人一体”、“天人相类”、“一气所化”的整体观。

  人体生命的最佳状态应该是:“心全于中,形全于外”,所谓“形全”就是在“心”的主导作用下内而五脏六腑,外而四肢百骸,通过经脉、络脉,把整体联系起来,使“五脏坚固、血脉和调、肌肉鲜利、皮肤致密、营卫气血之行不失其常、呼吸微徐、气以度行、六腑化谷,津液布场”。所以我们行功的最终目的是通过意识的运用而使人体生命运动达到优化。祛病延年,这也是行功修持中是先修“命”功,还是先修“性”功。“命功”?简言之,是以改善人体生命物质基础为目的的行功修持法。“性功”?简言之,是以开发智慧为目的的行功修持法。

  我们是以服务社会、提高人民心——身健康水平为宗旨的人体生命科学,应该根据人体生命运动的规律,制订出科学的练习行功始治方案。正像中国华夏民族之文化,历数千载之演进的不仅仅造极于赵宋之世。就传统的少林功夫,它是少林寺历代僧人经过一千五百十七年的创造和锤炼而成就,是中国传统文化中的瑰宝,也是中国古代人体运动美学的精华所在。含蓄内刚, 坚实有力,有静如处女,动如脱兔之感觉。震撼人心的不仅仅是具有独特审美的价值,而是少林功夫所表现出来的恰恰是深厚的文化内涵。是禅宗智慧所赋予的予人解脱。所以说:禅宗智慧是少林功夫的灵魂。在这种况境下,得少林传承的我肤浅认识:中国文化原本是讲文武文化并重的,坚持文武并重,本身也是一种交流,是一种融合,而且是一种更高文化融合的境界。在思考这样一个问题时;审视禅悟与禅武的契合中,有缘体会并在感受中发现了“虚静澄明”在自然功法的体用方式,表现为“调息入座,暝思入定,讲究“安般守意”【持息念】。“安”指息【吸】,“般”指 出息【呼】,“持息 就是控制呼吸”;“念”为“专注一心”。

  从易筋经等各种功法中能真正体悟到各种功夫不仅练外而且更注重修内,内外相兼,合为一体,练外则指筋骨肉皮,修内主要是指练气、运气、用气、要以气功为始终之则”,其养气为根本,练气为体用的真谛。这“练气与养气,虽同出于一气之源,有虚实动静,以及有形无形之别。从本真的角度来看养气之学,是以道为归,以集义为宗法,练气之学以运使为效,以呼吸为功,以柔而刚为主旨,以刚而柔为极致的武学领域里所渗透的医学,明白生命是人体能量的表现。气是人体的能量,人体能量表现为自愈力。经络是人体能量的通道,水又是人体能量的主要来源。饮食,睡眠和运动是提升人体能量的基础。运动中强调了动,静结合。提升和调整人体能量是一个系统工程。这让我对易筋经字诀所产生的整体观念重新认识了眼科。因为中医眼科学的突出特点就是整体观念。因此,在研究眼的生理,病理和始治眼病时,必须有整体观念的同时,首先要掌握眼与脏腑经络的关系。因脏腑经络功能失调,可以引起眼病,眼病也可以通过经络影响脏腑。脏腑阴阳失调就会引发多种眼疾。这如同自然界生命存在的两大支柱太阳和水。没有太阳的光合作用不行,没有水的滋养也不行,自然界是天地=气的作用,就是太阳与水的作用,这是由于太阳的循环运动,导致了水的循环运动。因为太阳化生万物的工作,是从它运行地水阶段开始的。我们知道:水覆盖着地球表面的百分之七十以上,太阳的热量使海洋,地面,湖泊,河流,植物的水分蒸发,水蒸气上升冷却后再凝结成水珠变成云,云又变成了雨或雪重新回流河流湖泊,有时雨雪被地下岩层吸收,最终,这些水又回到大海,完成了循环。人的生命存在也是如此。人体也就是火与水的作用。人体:太阳就是少阳相火,水就是太阴脾土,脾胃为水谷之源,相火蒸腐化为营卫气血,以滋养人体。水升火降,水火者阴阳之征兆,这就是阴阳升降之枢纽,百病之钢要。

  众所周知,地有九州岛,人有九窍,所以五脏不和,则九窍不通。眼是人体视觉器官,属五官之一,虽属局部器官,但它和整体,特别是和以五脏为中心的脏腑经络有着不可分割的联系。精,气,血,津液都是构成人体的基本物质,它们的生成,运行和输布,必须通过不同的脏腑功能活动来完成,而脏腑的各种功能活动,又无不以精,气,血,津液作为物质基础。眼与脏腑在精,气,血,津液输注于眼。眼是有机整体不可分割的一部分,离开整体的眼就失去了它的功能。病理上互相影响,就形成各种眼疾和疾病。治病必求其本,本于阴阳。有了新的认识之后才明白:禅宗练气,养气亦有禅定之法为先,俗语云:“未习打,先练桩”。这哲学彻悟的生活将探索人体生命科学功法养生·禅武医自然疗法眼健康·能量养生经络调理学课题之时,对高桥莲子(玉海睛络会) 武医艺术培训系列——健身针锤、经络养生、行功始治眼保健项目之眼键康养生调理祛病方法,禅悟到现代科学将无法超越古典智慧的顶端,“天有五音,人有五脏;天有六侓,人有六腑。此人之与天地相应”也。

  中国国医,国武,国学【禅武医】文化在相辅相成,密不可分的中医临证“治形”,“治气”,“治神”演变的智观和慧观中能为人类复杂病患病程带来康复,这才是真正体现了中医的内涵。用物理方式打通经络,按经归类症与病之区别这一课题之时,也了解了声音与人体健康是密切相关的原理,善用声音可养生延年。在世界各地的修身养生中,声音的应用往往是很重要的一环。司马迁在《史记》中也说:“音乐者,所以动荡血脉,流通血脉而和正心也”。所以用玉海爱眼保健方法配编钟古乐对人体经络锻炼及十二经脉的经穴针锤及奇经八脉的洗硗所进行的十五种眼疾健身针锤、经络养生、行功始治眼保健得到前辈指点之后,夙觉推广普及使大众受益之必要。疾病谱的演变,让我和前辈们特别是授治于眼健康治疗的马栩周老师以及授教于北京中医药大学的于天源导师带动下,让我在人体生命和医学意义的反思中,针对中医疑难病的诊疗体系,将已往眼健康项目重新定位:人体生命科学功法养生·禅武医自然疗法眼健康·能量养生经络调理学课题,用多年不懈的探索和实践系统的整理,取其要者而成就了高桥莲子(玉海睛络会)武医艺术培训:人体生命科学功法养生系列——健身针锤、经络养生、行功始治眼保健项目之眼健康养生调理祛病的方法。得到前辈们及老师的指导和经心的安排下,更全面更完整的医学知识帮助,助就了我更高的医学领域。

  高桥莲子(玉海睛络会)武医艺术培训得以整合了一套以国医、国武、国学文化【禅武医】为(西医检测、中医、行功)相结合的临床疗效的玉海爱眼保健方法,配编钟古乐对人体经络锻炼及十二经脉的经穴针锤所进行的十五种眼疾的健身针锤经络调理与养生,此行功始治眼保健确能实实在在地帮助许多来自不同国家的人解除困扰多年的眼疾及亚健康所带来的各种杂症。为尽早预防一些重大疾病发生所导致的眼疾病变,时值今日高桥莲子为(玉海睛络会)武医艺术培训,书写完成此科目内容,将数十年的研究心得以及十余年来对各眼疾患者调理案例中及历届研究生,进修生,留学生的教材,经过年复一年呕心沥血的对一道又一道疑难问题的攻破,终于汇成的课题。可谓水到渠成,瓜熟蒂落,逐方敢付之于世以献给千千万万位有志于攻克中医传统高难理论的中医同仁,致力于研究中国传统文化的海内外人士。特别是眼疾病症的患者及未病者。愿此能给你带来真正康健的同时,人体生命科学功法养生系列,主要的不是靠别人,而是靠自己。首先是靠自己有个好的精神状态,有信心,有毅力,肯下功夫,坚持锻炼。

  作者简介:

  唐玉莲,女,1962年,师从书画名家袁劲中先生学习陈师曾画派之国画艺术,为陈师曾弟三代传人,并授少林大师真传易筋经及八段锦等武术、拳术功夫。

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